「頭七」代表先人過世七天，代表先人知道自己死亡，正式進入「開喪」程序，可接受後人香火（例如：1月1日去世，1月7日就是頭七）。「頭七」、「三七」、「五七」及「尾七」通常會在道堂打齋超渡或在家祭拜（俗稱做七），家屬會招待親友食齋菜（食七），這也代表「拜閻王」。「二七」、「四七」、「六七」稱為「暗七」，屬外嫁女或女性拜，只需簡單上香、燒金銀溪錢。

「回魂夜」（又稱回煞）的日子、方位及時間是按先人生辰八字配合通勝計算。回魂分兩晚：第一晚「私歸」是先人偷偷回家探望；第二晚「正歸」才是正式回魂日，當晚會有牛頭馬面及黑白無常帶領先人回家享用祭品。當晚睡前需將剪刀等利器放在床頭，明早擲出客廳才出房門，避免煞神停留屋內（俗稱「出煞」）。

家有喪事，傳統上一百日內不參與親戚或朋友的婚嫁、生日或壽宴。在農曆新年期間可以收商業利是（如公司老闆派的開工利是），但不需派利是。

一般來說，先人滿60歲才可穿著傳統壽衣；不足60歲者，穿回自己的衣服即可。家屬可按心意挑選兩至四套先人平常喜歡的衣服作陪葬用，讓先人合乎心意、體面地上路。

若火化或落葬後立即脫孝（神主牌繫上紅帶即「纓紅」），會舉辦「纓紅宴」。若需守孝49天，每個「七」做完法事後吃的則是「解穢酒」。兩者第一道菜必定是糖水，寓意先人留福給後人，但「解穢酒」切忌用蓮子糖水。 不同之處是：「解穢酒」是七道全素菜，旨在安慰和解除污穢；「纓紅宴」則以八為單位的葷菜（好事成雙），必定有肉（如燒肉、雞、魚），其中雞和魚必須去尾，寓意先人安心往生，不留後顧之憂。

這習俗源於古代，當時麻布較易取得，加上古人表達感情保守，便透過穿著粗糙的麻衣來表達無心打扮的悲痛與對逝者的思念，逐漸形成「披麻戴孝」。現今已成為重要儀式，人們會在喪禮穿上黑色孝服，以示尊敬和哀悼。

道教：較熟悉有破地獄、擔幡買水，亦會燒紙紮用品，求「陰安陽樂」。佛教：儀式有上貢等，目的為超渡先人盡快輪迴。天主教：以講道、奉香、唱詩歌、祈禱紀念先人，祝福歸向天國。基督教：以講道、唱詩歌、祈禱為主，祝福先人重生，進入神的國度不再懼怕。

親友前來致祭，主人家應該說「有心」，不能說「多謝」（忌諱多謝有白事）。道別時應該說「有心，慢行，唔送」，讓他們自行離開即可。因為靈堂是送別亡者的地方，講「再見」及「送客」都是惡兆。

「吉儀」（採用西式宗教則稱為「謝敬」）是主家給來賓的回禮。內有紙巾（拭擦眼淚）、一粒糖（減少哀痛）及一元硬幣（帛金回禮）。吉儀要即用即棄，切勿帶回家，否則會帶來霉氣和惡運。

「纓紅利是」一般是殯禮脫孝後，派發給家屬自己及送逝者上山一程的親友。內有扁柏葉、紅頭繩（傳統好意頭）及雙數金額的利是錢。這封「纓紅利是」是可以帶回家保存的。

逝者的配偶、子女、媳婦、女婿，以及正式上契的誼子女都需要穿上孝服（如逝者屬女性或孝男已成家立室，配偶則不需穿）。而逝者的內外孫、配偶弟妹、侄、甥，只需繫上一條白色腰帶以表孝思即可。

當然可以！您可定制靈堂佈置、音樂、紀念品（如紀念冊），甚至安排特別告別儀式。我們會與您合作，確保喪禮反映逝者的個性和您的心意。